16 Août 2016, Quelques pistes de réflexion

16 Août 2016, Quelques pistes de réflexion
P JM Bouhans

Ezékiel transmet un oracle contre le prince de Tyr. Il y en eu un autre auparavant contre la ville elle-même. Tyr c’est « le rocher » - on l’appelle ainsi comme Monaco chez nous - une zone particulièrement prospère qui a su profiter du commerce de l’époque. Mais si Ezékiel passe de la ville au prince de la ville, c’est pour montrer les responsabilités de chacun. Et celles du prince sont spécifiques.

Le grief le plus fort, c’est l’affirmation du prince : « je suis Dieu ». Les dieux phéniciens habitaient les montagnes du pays et maintenant le prince de la ville dit que les dieux habitent désormais la ville et même la demeure royale. Il lance l’affirmation qu’il est dieu : tout en effet lui a réussi. Son pays est prospère. Le prince va jusqu’à affirmer son invulnérabilité et immortalité et voilà qu’Ezékiel annonce. ‘Tu mourras sous les coups d’un peuple barbare », sous les coups des babyloniens. La défaite qu’Ezékiel annonce n’aura pas lieu : il pensait que le peuple de Tyr allait connaitre le sort de Jérusalem. Le siège dure treize ans, et les Babyloniens abandonnent. Au chapitre suivant, Ezékiel publie déjà un oracle de rectification.

Il faut relire l’évangile dans son contexte : avant il y l’homme qui vient se renseigner près de Jésus pour avoir la vie éternelle. Et ici Jésus parle d’hériter la vie éternelle… donc d’être fils, de vivre en fils et filles et de recevoir l’héritage d’un autre, comme un cadeau. Après la première réflexion de Jésus, sur le chameau qui passe par le trou d’une aiguille plus facilement qu’un riche n’entre dans le Royaume des cieux, les disciples sont consternés et Pierre tente une question. « Nous avons tout quitté, quelle sera notre part ? »

Jésus pend sa question au sérieux et lui donne une réponse. Récompense, il y a mais lors du renouvellement du monde, et Jésus promet le centuple… Mais la dernière phrase : « Beaucoup de premiers seront derniers » et la parabole qui va suivre sur le salaire égal donnée à tous quel que soit le moment de l’embauche semble remettre en cause le centuple et engage à l’interpréter plutôt du côté de la transfiguration des sentiments d’affection et multiplication des relations…qui dépasse de loin les richesses de Tyr et d’ailleurs.